鶯は水指とともに移りますので、その所作を鶯の谷渡りと称し、風情ある点前でもあります。

船は釣り花として古くからある。入船、出船、泊舟もその時の意味合いで生けることになり、生け方にも意味が込められなければならない。

　出船は、出立を意味し、人を送り出す際に生ける花でもある。 その生け方は、挿し口を含めて規矩性もある。この点も含めて会員ページで詳しく記述してみよう。

　「茶通箱」、「唐物」、「台天目」、「盆点」は、「四ヶ伝」として、現在では伝物として理解されている。 しかしながら、修練をすればするほど、本来の意味が知りたくなる。ある域に達すると、「四ヶ伝」の意味に疑問を感じるようになる。

　「茶通箱」は普通の道具組で、茶入などを納める「茶通箱」自体は水屋道具である。「唐物」といえば茶入が唐物で、「台天目」、「盆点」も奥秘の道具である。
　普通の道具の点前である「茶通箱」と奥秘に用いる道具の点前が何故、同一の伝物である「四ヶ伝」に位置しているか多くの方々は疑問に思う方が多いであろう。又、 「四ヶ伝」として習う種目で疑問もなく、四つの点前を「四ヶ伝」として理解し、受け入れている方々には、その翻意を知ることはできない。

　修練の中でうまれてくるその疑問とは、「茶通箱」が何故、「四ヶ伝」に列しているかと思うようになることである。この点を会員ページで明らかにしていこう。

　茶入、棗、薄器などを拝見する場合において、時には、拝見している人が、拝見中に茶入、棗、 薄器などを倒してしまって、畳の上などに茶をこぼしてしまった場面意遭遇することがある。このようなことが起こるには原因がある。拝見道具の扱いの所作、扱っている際の道具に対する意識などが欠如していることが原因の場合が多い。

　また香合などの蓋の開け閉めに関しては、茶入、棗、香合等の扱いの意味合いとは異なっている。